6月24日上午，滁州學院經濟與管理學院“赴滁州博物館參觀實踐小分隊”實踐隊為了響應深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實黨的二十大精神，深入領會習近平總書記關于青年工作的重要思想，積極引導學生上好與現實相結合的“大思政課”，在社會實踐中認識國情、了解社會，增強社會責任感、創新精神和實踐能力，爭做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年的號召來到了滁州市博物館，在講解員的介紹和領導下，了解到了滁州博物館是皖中地區規模最大的綜合性博物館，主要分為兩層：一樓主要是“襟江帶淮 名山秀水”——自然山水分布陳列，二樓主要是“風云江淮 詩詠瑯琊”——滁州歷史文化陳列。我們小隊深刻感受到了滁州的歷史文化，自然風景以及滁州市的發展機遇。

襟江帶淮 名山秀水
    滁州市，安徽省轄地級市，位于安徽省東部，市境地貌以丘陵及崗地為主，平原區主要分布在滁河、淮河等河流沿岸和高郵湖、女山湖等湖泊的濱湖區，屬亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明，季風明顯，雨熱同季。滁州市地域自隋開皇三年（583年）設州已有1400余年歷史，為六朝京畿之地，有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱、“形兼吳楚、氣越淮揚”之譽。滁州市山水田林兼備，全國重點風景名勝區瑯琊山蔚然深秀，四大名亭之首醉翁亭古樸典雅，明皇陵和中都城氣勢恢宏，七百萬畝森林郁郁蔥蔥，千里淮河流金淌銀，上千座水庫星羅棋布，是全國文明城市、國家園林城市。
滁州博物館幾乎將滁州地貌都復刻過來，在博物館中，可以清晰的了解到滁州的具體地貌以及動物。各種各樣的動物以標本的形式呈現，比如：野豬、狼、灰喜鵲、貓頭鷹之類的。由此可見滁州的生態地貌是多么的好，才得以讓這么多動物能夠繼續在這里生存繁衍。
    看過滁州的青山綠水之后，再來了解一下滁州的金山銀山。滁州發現的礦產資源十分豐富，多達50多種，其中金屬礦產十多種，非金屬礦產四十多種。例如，在滁州的鳳陽就有石巖之縣的稱號，因為在此地的石英巖礦超過了百億噸。在滁州博物館，我們可以了解到各色各樣的礦物是什么樣子的，每種礦產資源都有它們自身的特色，功能也不盡相同。經講解員介紹可以了解到孔雀石（顏色鮮艷，像孔雀的尾巴一樣）、水晶晶簇（多用于吊燈、車掛件）、石膏晶體（多用于醫院里，因為它的燈光非常柔和，可以起到一個放松身心的作用）等。

    再者，我們還可以看到遠古時期的動物模型，納瑪古棱齒象、劍齒虎等。最后，在一樓的結尾處，我們可以看到一個獨立展柜，展出的是據專家推斷距今30萬年前生活在這個流域的20歲左右成年男性頭蓋骨。但為什么要將他放在這兒呢？因為它代表的是一樓的結束，二樓的開始。
風云江淮 詩詠瑯琊
    踏入二樓的展廳。首先進入大家視野的便是8個行草大字“風云江淮 詩詠瑯琊”，這也是二樓展廳的主題。同時在這一開始我們便可以了解到三位歷史人物和滁州的歷史聯系：司馬睿、趙匡胤、朱元璋。移步我們便可以看到大屏滾動放映著“滁”字的五種書體，有甲骨文、經文、楷書、隸書、篆書。滁字分開來看，非常有意思，左邊的三點水顧名思義代表著水，中間的左耳朵代表著山，而這個余字呢，在甲骨文中它是一個象形字代表著城池建設，所以總的合在一起“滁”就代表著有山有水的城池建設。
    二樓主要是歷史展廳，主要分為五個單元。第一個單元主要介紹滁州的歷史，總所周知，中華文化上下5000年，而在滁州的定遠七里塘發現了距今有7000年歷史的侯家寨遺址，這個發現首次彌補了我省新石器文化考古的空白，也將我們安徽的人類文明史追溯到了7000年以前。在這我們還可以看到那個時期所擁有的一些器物：鹿角鉤形器（也叫鹿角靴形器），從發現的數量來看是當時普遍使用的一個工具，但具體用來做什么，眾生蕓蕓，無法考證；陶底片，根據拓片可以看到有方形、魚形、網格形，線形等，根據古文學家推斷，但是侯家寨的人有意識地在記載著什么，和我們文字的起源有著一定的關系；同時博物館也對侯家寨的生活場景做了一整個的模擬。
    在第二個單元，我們可以看到一些歷史文物的展出：竊曲紋銅鼎等，每個器物都有獨特的外觀、獨特的作用，讓我們不在感嘆古人的智慧。在第三個單元，在隋唐等時期的版圖上有了滁州，在這里我們可以看到精美的瓷碗，銅錢、詩詞歌賦等。在第四個單元，首先不得不提的便是朱元璋了，這里展出的就有他在現滁州鳳陽建設時耗費大量人力財力之后罷工所留下來的建筑物，除此之外這里還介紹了一些名人：吳棠、王陽明、吳敬梓等，最后重要的便是滁州的非物質文化遺產：鳳陽花鼓。第五個單元介紹的就是近代以來滁州的歷史、人物等。

    到此滁州博物館之旅到此結束，它給我帶來的是這座城市無論是歷史文化還是發展上的驚訝，在沒有參觀之前，根本就不了解原來只是了解瑯琊山，認為它一無所有，直到現在才了解到滁州作為一個城市，它的文化積淀是那么的源遠流長。